--- ---- أحلــــــــــــــــــى موقع : 2011

الأحد، ديسمبر 11، 2011

إفعل و لا حرج/ لتيسير المصالح و نشر التسامح






إفعل و لا حرج
لتيسير المصالح و نشر التسامح


إفعل و  لاحرج !
جوهرة من جواهر كَلِم معلّم الإنسانية و رسولها الأكرم صلى الله عليه و سلّم و لقد جاءت في أحكام خاصّة بالحجّ يوم النحر في حجّة الوداع ،،،

الأحد، نوفمبر 27، 2011

الأحاديث الواردة في صوم عاشوراء

http://ahlamaouke3.blogspot.com/

الحمد لله رب العالمين ، وصلى اللَّه وسلم وبارك على نبينا محمد خاتم الأنبياء وسيد المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
وبعد: فإن يوم عاشوراء يوم عظيم، له فضيلة عظيمة ، وحرمة قديمة، وصومه كان معروفاً بين الأنبياء والمرسلين ، وعباد اللَّه الصالحين.
وإني في هذا البحث المختصر أذكر أشهر الأحاديث الواردة في فضل صومه والمراحل التي مر بها في مشروعيته:

ما ورد في فضل صيامه:

السبت، نوفمبر 26، 2011

العام الهجري الجديد وقفات و دروس

http://ahlamaouke3.blogspot.com/






أعزّتي :

 إن حلول عام هجري جديد هو مناسبة تتعدّى

الاحتفال التقليدي به

 بل واجب على كلّ فرد سويّ أن يفكّر

في حال الأمّة و واقعها و أن يستلهم من الحدث 

/ هجرة رسولنا الكريم صلى الله عليه و سلّم /

أن هذا اليوم تاريخي في حياة البشريّة إذ أنّه 

اليوم الذي تكوّنت فيه أوّل دولة إسلامية في

دار الهجرة _المدينة المنوّرة_ و أنّه اليوم الذي

انتقل الناس فيه من الفكر القبلي إلى فكر 

الدولة والمجتمع المدني المتحضر ....

و أنّه اليوم الذي و ضع فيه المعلّم الأكبر 

محمّد صلّى الله عليه و سلّم وثيقة المدينة :

أوّل دستور مدني يؤسّس لدولة مدنية ذات 

مرجعيّة إسلامية تنظّم العلاقة بين المسلمين 

أنصارا و مهاجرين و بينهم و العرب 

المشركين و بينهم و اليهود ...

تحيا كل عام و الأمّة الاسلامية تفيء الى أمر ربّها 

و تأخذ بأسباب الرقيّ و العزّة


~~ملحوظة :  أرجو من أصحاب العقول النيّرة الإطّلاع على وثيقة المدينة المنوّرة _ سيرة ابن هشام _

منجي بــــــــــاكير 


~~~~~ 

الثلاثاء، نوفمبر 01، 2011

مجلة فرنسية ساخرة تختار نبي الإسلام محمد رئيساً لتحرير عدد ستصدره حول تونس وليبيا

http://ahlamaouke3.blogspot.com/




قالت مجلة “شارلي إيبدو” الفرنسية الساخرة اليوم الثلاثاء إنها اختارت تعيين نبي الإسلام الرسول محمد رئيساً لتحرير عددها الذي سيحمل اسم “شريعة إيبدو” لمناسبة فوز حركة النهضة الإسلامية في تونس وإعلان المجلس الإنتقالي في ليبيا الالتزام بأحكام الشريعة.
ويحمل الإعلان للعدد عبارة “100 جلدة إن لم تموتوا من الضحك”، ويضع صورة كاريكاتورية للرسول، وقالت المجلة إنه سيضم مقالاً كتب باسم الرسول على حدّ تعبيرها.
ونقلت إذاعة “أوروبا 1″ عن رئيس، مدير تحرير المجلة قوله “ما جعلنا نتحرك هو ما جرى في تونس وليبيا حيث شاهدنا عودة ظهور الشريعة”.
وكانت المجلة تعرضت للمقاضاة عام 2006 من قبل منظمات إسلامية بسبب إعادة نشرها صوراً مسيئة للرسول محمد.
وبدأ الإعلان للعدد بإثارة ردة فعل غاضبة عبر مواقع التواصل الإجتماعي، واتهمها البعض بـ”التجديف” والإساءة للأديان.
يو بي أي

الثلاثاء، أكتوبر 18، 2011

فضل عشر ذي الحِجّة

http://ahlamaouke3.blogspot.com/


الخميس، أكتوبر 13، 2011

وغداً عصر الإيمان



  
في كتابه
(وغداً عصر الإيمان)
يقول الشيخ عبد المجيد الزنداني بخصوص سورة العلق :
 

كنت أقرأ دائما قول الله تعالى (كلا لئن لم ينته لنسفعاً بالناصية * ناصية كاذبة خاطئة). والناصية هي مقدمة الرأس وكنت أسأل نفسي وأقول يا رب اكشف لي هذا المعنى.. لماذا قلت ناصية كاذبة خاطئة؟ وتفكرت فيها وبقيت أكثر من عشر سنوات وأنا في حيرة أرجع إلى كتب التفسير فأجد المفسرين يقولون : المراد ليست ناصية كاذبة وإنما المراد معنى مجازي وليس حقيقيا فالناصية هي مقدمة الرأس لذلك أطلق عليها صفة الكذب (في حين أن المقصود صاحبها) .. واستمرت لدي الحيرة إلى ان يسر الله لي بحثا عن الناصية قدمه عالم كندي ( وكان ذلك في مؤتمر طبي عقد في القاهرة )
قال فيه : منذ خمسين سنة فقط تأكد لنا أن جزء المخ الذي تحت الجبهة مباشرة "الناصية" هو المسئول عن الكذب والخطأ وانه مصدر اتخاذ القرارات . . فلو قطع هذا الجزء من المخ الذي يقع تحت العظمة مباشرة فإن صاحبه لا تكون له إرادة مستقلة ولا يستطيع أن يختار... ولأنها مكان الاختيار قال الله تعالى :(لنسفعا بالناصية) أي نأخذه ونحرقه بجريرته ... وبعد أن تقدم العلم أشواطا وجدوا أن هذا الجزء من الناصية في الحيوانات ضعيف وصغير (بحيث لا يملك القدرة على قيادتها وتوجيهها) وإلى هذا يشير المولى سبحانه وتعالى: (ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتها) ... وجاء في الحديث الشريف: "اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك". ولحكمة إلهية شرع الله أن تسجد هذه الناصية وأن تطأطئ له
سبحانك لا اله الا انت  اني كنت من الظالمين
اللهم اني لما انزلت الي من خير فقير


islam maghfira

عن مدونة نور اليقين 

الخميس، أكتوبر 06، 2011

الجمعة، سبتمبر 23، 2011

التاجر المسلم وصد الموجة التغريبية ضد المسلمين

التاجر المسلم وصد الموجة التغريبية ضد المسلمين




خالد بن صالح الغيص


      لا يخفى عليك – أخي في الله - أنّ أمتنا الاسلامية تتعرض لهجمة تغريبية يراد بها أن تنسلخ من دينها وهدي نبيها "صلى الله عليه وسلم"،   وقد شملت هذه الهجمة صوراً وأشكالاً شتى ،،،

لذا أدعوك بدعوة الاسلام أن تكون عوناً لنا في التصدي لهذه الهجمة  لحماية اخواننا وأخواتنا وأبنائنا وبناتنا المسلمين منها وذلك من خلال مشاركتنا بالاقتراحات التالية – قدر الاستطاعة -   :
1-    اختيار أسماء عربية للشركات والمؤسسات والمجمعات التابعة لكم والابتعاد قدر الإمكان عن المسميات والمصطلحات الأجنبية .
2-    التحدث والمخاطبة باللغة العربية سواء داخل مؤسستك التجارية أو خارجها ، وسواء مع العملاء أو مع العاملين ، حتى لو كان العاملون أجانب ، فإنه مع الممارسة والمخالطة سيتعلمون اللغة العربية لإن الحاجة لهم ، ولايستثنى من ذلك إلا  حالات الضرورة .
3-    استعمال التأريخ بالأشهر القمرية التي جعلها الله تعالى هي الأصل في مواقيت الناس ، وإن كان لابد  فعلى الأقل جعلها هي الأصل ثم جعل التأريخ الشمسي تابعاً لها .
4-    استخدام الأرقام العربية الأصلية في الكتابة والابتعاد عن شبهة أن أصلها هندي فإن ذلك مما أجمعت عليه هيئات الفتوى الشرعية ، وكل ضرورة بعد ذلك تقدر بقدرها .
5-    عدم اللجوء الى العنصر النسائي إلا فيما يخصهن ، مع أخذ الحيطة والحذر من اختلاطهن بالرجال ، فإن ذلك مما دعت إليه الشريعة .
6-    الحذر من تسويق بعض البضائع التي تنشر التشبه بعادات وتقاليد الكفار  .


وغيرها من اقتراحات عملية والتي أسأل الله تعالى أن يعيننا على تطبيقها ،  خصوصاً في هذا الزمن الذي قلّ فيه الناصر والمعين على طاعة الله ، ولنعلم أنه من أحيا سنة النبي "صلى الله عليه وسلم" فله أجرها وأجر من عمل بها ، علماً بأنّ لكل اقتراح من الاقتراحات السابقة ملفاً تفصيلياً يحتوي على الأدلة من الشريعة وأقوال العلماء رأيت تأجيله للاختصار، والله تعالى في عون العبد اذا رأى منه الصدق والإخلاص قال تعالى : وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ (69) سورة العنكبوت .
والله لايضيع أجر من أحسن عملاً

الاثنين، أغسطس 29، 2011

فضل صيام ست من شوال

فضل صيام ست من شوال

لا شك أن المسلم مطالب بالمداومة على الطاعات، والاستمرار في الحرص على تزكية النفس. ومن أجل هذه التزكية شُرعت العبادات والطاعات، وبقدر نصيب العبد من الطاعات تكون تزكيته لنفسه، وبقدر

تفريطه يكون بُعده عن التزكية. وصيام ست من شوال بعد رمضان، فرصة من تلك الفرص الغالية، بحيث يقف الصائم على أعتاب طاعة أخرى، بعد أن فرغ من صيام رمضان.

وقد أرشد النبي الكريم أمته إلى فضل صيام ست من شوال، وحثهم بأسلوب يرغِّب في صيام هذه الأيام.


قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: {من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر} [رواه مسلم وغيره].


قال الإمام النووي - رحمه الله -: قال العلماء: (وإنما كان كصيام الدهر، لأن الحسنة بعشر أمثالها، فرمضان بعشرة أشهر، والستة بشهرين..).


ونقل الحافظ بن رجب عن ابن المبارك: (قيل: صيامها من شوال يلتحق بصيام رمضان في الفضل، فيكون له أجر صيام الدهر فرضاً).


وهذه الست ليس لها وقت محدد من شوال ، بل يصومها المسلم في أي جزء من أجزاء الشهر ، في أوله ، أو في أثنائه أو في آخره ، وله كذلك أن يصومها متتابعة أو مفرقة ، ولكن الأفضل أن يبادِر إلى صيامها عقب عيد الفطر مباشرة ، وأن تكون متتابعة - كما نص على ذلك أهل العلم - لأن ذلك أبلغ في تحقيق الإتباع الذي جاء في قوله - صلى الله عليه وسلم - ( ثم أتبعه )، كما أنه من المسابقة إلى الخيرات والمسارعة في الطاعات والذي جاءت النصوص بالترغيب فيه والثناء على فاعله ، وهو أيضاً من الحزم الذي هو من كمال العبد ، فإن الفُرص لا ينبغي أن تفوت ، والمرء لا يدري ما يعرض له من شواغل وقواطع تحول بينه وبين العمل ، فإن أخرها أو فرَّقها على الشهر حصلت الفضيلة أيضاً .


فوائد صوم ست من شوال


وإليك هذه الفوائد أسوقها إليك من كلام الحافظ بن رجب - رحمه الله -:


إن صيام ستة أيام من شوال بعد رمضان يستكمل بها أجر صيام الدهر كله.


إن صيام شوال وشعبان كصلاة السنن الرواتب قبل الصلاة المفروضة وبعدها، فيكمل بذلك ما حصل في الفرض من خلل ونقص، فإن الفرائض تكمل بالنوافل يوم القيامة.. وأكثر الناس في صيامه للفرض نقص وخلل، فيحتاج إلى ما يجبره من الأعمال.


إن معاودة الصيام بعد صيام رمضان علامة على قبول صوم رمضان، فإن الله تعالى إذا تقبل عمل عبد، وفقه لعمل صالح بعده، كما قال بعضهم: ثواب الحسنة الحسنة بعدها، فمن عمل حسنة ثم أتبعها بحسنة بعدها، كان ذلك علامة على قبول الحسنة الأولى، كما أن من عمل حسنة ثم أتبعها بسيئة كان ذلك علامة رد الحسنة وعدم قبولها.


إن صيام رمضان يوجب مغفرة ما تقدم من الذنوب، كما سبق ذكره، وأن الصائمين لرمضان يوفون أجورهم في يوم الفطر، وهو يوم الجوائز فيكون معاودة الصيام بعد الفطر شكراً لهذه النعمة، فلا نعمة أعظم من مغفرة الذنوب، كان النبي يقوم حتى تتورّم قدماه، فيقال له: أتفعل هذا وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخّر؟! فيقول: {أفلا أكون عبداً شكورا}.


وقد أمر الله - سبحانه وتعالى - عباده بشكر نعمة صيام رمضان بإظهار ذكره، وغير ذلك من أنواع شكره، فقال: {وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} [البقرة:185] فمن جملة شكر العبد لربه على توفيقه لصيام رمضان، وإعانته عليه، ومغفرة ذنوبه أن يصوم له شكراً عقب ذلك


بواسطة: GN4ME

الجمعة، أغسطس 05، 2011

فوائد النظر إلى الوالدين



قال النبي صلى الله عليه وسلم
" ما من رجل ينظر إلى والديه نظرة رحمة إلا كتب الله له بها حجة مقبولة مبرورة "
"البيهقي في شعب الإيمان " وفي رواية بلفظ
"ما من ولد بار ينظر إلى والديه نظرة رحمة إلا كتب الله له بكل نظرة حجة مبرورة " قالوا : وإن نظر كل يوم مائة مرة ؟ قال "نعم ، الله أكبر وأطيب "
قال العلماء : أكبر ، أي أعظم مما يتصور وخيره أكثر مما يحصى ويحصر
وأطيب : أي أطهر من أن ينسب إلى قصور في قدرته ونقصان في مشيته وإرادته
وعن عائشة رضي الله عنها
النظر في ثلاثة أشياء عبادة " النظر في وجه الأبوين ، وفي المصحف ، وفي البحر " رواه أبو نعيم وفي رواية "النظر إلى الكعبة عبادة ، والنظر إلى وجه الوالدين عبادة ، والنظر في كتاب الله عبادة "
أبو داود
احذر أن تحد النظر إلى الوالدين :
قال صلى الله عليه وسلم " ما بر أباه من حد إليه الطرف بالغضب " البيهقي ،
ومعناه أن من نظر إلى والديه نظرة غضب كان عاقا وإن لم يكن يتكلم بالغضب .
فالعقوق كما يكون بالقول والفعل يكون بمجرد النظر المشعر بالغضب والمخالفة
ولا يدخل عليهما الحزن ولو بأي سبب؛ لأن إدخال الحزن على الوالدين عقوق لهما
وقد قال الإمام علي رضي الله عنه: مَنْ أحزن والديه فقد عَقَّهُمَا
رضا الله في رضا الوالدين .
قال النبي صلى الله عليه وسلم" رضا الله في رضا الوالد ، وسخط الله في سخط الوالد " الترمذي
ورضا الوالدين يجعل لك بابين مفتوحين من الجنة .
قال النبي صلى الله عليه وسلم " من أصبح مطيعا لله في والديه أصبح له بابان مفتوحتان من الجنة ، وإن كان واحدا فواحد ، ومن أمسى عاصيا لله تعالى في والديه أمسى له بابان مفتوحان من النار ، وإن كان واحدا فواحد " قال رجل : وإن ظلماه ؟
قال النبي صلى الله عليه وسلم وإن ظلماه وإن ظلماه وإن ظلماه ، " الحاكم "
.
من بر والديه بره أولاده جزاء وفاقا :
قال النبي صلى الله عليه وسلم " بروا آباءكم تبركم أبناؤكم وعفوا
تعف نساؤكم " الطبراني
وقال النبي صلى الله عليه وسلم " البر لا يبلى والذنب لا ينسى والديان لا يموت فكن كما شئت فكما تدين تدان " الديلمي "
وعن ثابت البناني قال : رأيت رجلا يضرب أباه في موضع فقيل له : ما هذا فقال الأب : خلوا عنه فإني كنت أضرب أبي في هذا الموضع فابتليت بابني يضربني في هذا الموضع
بر الوالدين يطيل العمر ويوسع الرزق .:قال النبي صلى الله عليه وسلم " من سره أن يمد له في عمره ويزاد في رزقه فليبر والديه وليصل رحمه " أحمد "
إن الله يغفر للبار وإن عمل ما شاء . :عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال النبي صلى الله عليه وسلم يقال للعاق اعمل ما شئت من الطاعة فإني لا أغفر لك ، ويقال للبار اعمل ما شئت فإني أغفر لك " أبو نعيم في الحلية "
بر الوالدين أفضل من الجهاد .:
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذن في الجهاد ، فقال " أحي والداك؟" قال : نعم . قال " فيهما فجاهد" مسلم "
بر الوالدين من أحب الأعمال إلى الله .
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أحب إلى الله ؟ قال " الصلاة على وقتها ، قلت ثم أي ؟ قال بر الوالدين ، قلت ثم أي ؟ قال الجهاد في سبيل الله . " متفق عليه .
قد جعل الله للوالدين منزلة عظيمة لا تعدلها منزلة، فجعل برهما والإحسان إليهما والعمل على رضاهما فرض عظيم
وذكره بعد الأمر بعبادته، فقال جلَّ شأنه:-وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانًا الإسراء23
وقال تعالى: -واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئًا وبالوالدين إحسانًا النساء: 36
وقال تعالى: -ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنًا على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك إلى المصير لقمان: 14
فالمسلم يبر والديه في حياتهما، ويبرهما بعد موتهما؛
بأن يدعو لهما بالرحمة والمغفرة، وينَفِّذَ عهدهما، ويكرمَ أصدقاءهما
يحكي أن رجلا من بني سلمة جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم
فقال: يا رسول الله، هل بقي من بر أبوي شيء أبرُّهما به من بعد موتهما ؟
قال: نعم. الصلاة عليهما (الدعاء)، والاستغفار لهما، وإيفاءٌ بعهودهما من بعد موتهما، وإكرام صديقهما
وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما) ابن ماجه
وحثَّ الله كلَّ مسلم على الإكثار من الدعاء لوالديه في معظم الأوقات
فقال: -ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب إبراهيم: 41
وقال: -رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنًا وللمؤمنين والمؤمنات نوح: 28
اللهم أكسبنا برهما في حياتهم ومن تحت أقدامهم ياكريم


منقول 
~~~~~~~~~~~


الأحد، يوليو 24، 2011

تقويم شهر رمضان 1432 - 2011

تقويم شهر رمضان 1432 - 2011
ملاحظة: هذه الإمساكية متجددة.. بعض المناطق غير محدثة..

امساكيه رمضان مكه 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Makkah.png

امساكية رمضان المدينة المنورة - السعودية 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Madina.png


امساكية رمضان جدة - السعودية 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Jeddah.png


امساكية رمضان الطائف - السعودية 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Taif.png


امساكية رمضان تبوك - السعودية 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Tabouk.png


امساكية رمضان بريدة - السعودية 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Buraidah.png


امساكية رمضان مسقط - عمان 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Muscat.png


امساكية رمضان صلالة - عمان 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Salala.png


امساكية رمضان الدوحه - قطر 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Doha.png


امساكية رمضان الرباط - المغرب 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Rabat.png


امساكية رمضان الرياض - السعودية 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Riyadh.png


امساكية رمضان دبي - الامارات 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Dubai.png


امساكية رمضان القاهرة - مصر 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Cairo.png


امساكية رمضان الجزائر - الجزائر 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Algiers.png


امساكية رمضان قسنطينة - الجزائر 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Constantine.png


امساكية رمضان عنابة - الجزائر 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/annaba.png


امساكية رمضان بليدة - الجزائر 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/blida.png


امساكية رمضان تلمسان - الجزائر 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/tlemcen.png


امساكية رمضان الخرطوم - السودان 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Khartoum.png


امساكية رمضان عطبرة - السودان 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Atbara.png


امساكية رمضان كسلا - السودان 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Kassala.png


امساكية رمضان بورسودان - السودان 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/PortSudan.png


امساكية رمضان القدس - فسلطين 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Jerusalem.png


امساكية رمضان غزة - فلسطين 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Gaza.png


امساكية رمضان الضفة الغربية - فلسطين 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/6655.png


امساكية رمضان الشارقة - الامارات 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Sharjah.png


امساكية رمضان بغداد - العراق 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Baghdad.png


امساكية رمضان أربيل - العراق 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Erbil.png


امساكية رمضان بيروت - لبنان 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Beirut.png


امساكية رمضان تونس 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Tunis.png


امساكية رمضان صنعاء - اليمن 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Sanaa.png


امساكية رمضان عدن - اليمن 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Aden.png


امساكية رمضان طرابلس - ليبيا 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Tripoli.png


امساكية رمضان بنغازي - ليبيا 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Benghazi.png


امساكية رمضان مصراته - ليبيا 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Misurata.png


امساكية رمضان سبها - ليبيا 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Sebha.png


امساكية رمضان عمّان - الاردن 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Amman.png


امساكية رمضان طهران - ايران 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Tehran.png


امساكية رمضان لندن - انجلترا 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/London.png


امساكية رمضان واشنطن - الولايات الامريكيه 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Washington-DC.png



امساكية رمضان الدار البيضاء - المغرب 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Casablanca.png


امساكية رمضان طنجة - المغرب 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Tangier.png


امساكية رمضان الاسكندرية - مصر 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Alexandria.png


امساكية رمضان بورسعيد - مصر 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Port-Said.png


امساكية رمضان طنطا - مصر 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Tanta.png


امساكية رمضان الزقازيق - مصر 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Zagazig.png


امساكية رمضان الدمام - السعودية 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Dammam.png


امساكية رمضان الكويت 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Kuwait.png


امساكية رمضان المنامة - البحرين 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Manama.png


امساكية رمضان ابوظبي - الامارات 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/AbuDhabi.png


امساكية رمضان دمشق - سوريا 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Damascus.png


امساكية رمضان حلب - سوريا 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Halab.png


امساكية رمضان حمص - سوريا 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Homs.png


امساكية رمضان حماه - سوريا 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Hama.png


امساكية رمضان الجيزة - مصر 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Giza.png


امساكية رمضان أسيوط - مصر 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Asyut.png


امساكية رمضان مراكش - المغرب 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Marrakech.png


امساكية رمضان نواكشظ - مورتانيا 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Nouakchott.png


امساكية رمضان كراتشي - باكستان 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Karachi.png


امساكية رمضان اسلام اباد - باكستان 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Islamabad.png


امساكية رمضان إبدان - نيجيريا 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Ibadan.png


امساكية رمضان بومباي - الهند 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Bombay.png


امساكية رمضان جيبوتي - جيبوتي 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Djibouti.png


امساكية رمضان اثينا - اليونان 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Athens.png


امساكية رمضان بانكوك - تايلاند 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Bangkok.png


امساكية رمضان طوكيو - اليابان 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Tokyo.png


امساكية رمضان فيينا - النمسا 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Vienna.png


امساكية رمضان مدريد - اسبانيا 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Madrid.png


امساكية رمضان برشلونة - اسبانيا 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Barcelona.png


امساكية رمضان بروكسل - بلجيكا 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Brussels.png


امساكية رمضان ليفربول - انجلترا 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Liverpool.png


امساكية رمضان سدني - استراليا 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Sydney.png


امساكية رمضان ملبورن - استراليا 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Melbourne.png


امساكية رمضان باريس - فرنسا 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Paris.png


امساكية رمضان دبلن - ايرلندا 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Dublin.png


امساكية رمضان ستوكهولم - السويد 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Stockholm.png


امساكية رمضان موسكو - روسيا 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Moscow.png


امساكية رمضان انقره - تركيا 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Ankara.png


امساكية رمضان امستردام - هولندا 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Amsterdam.png


امساكية رمضان جنيف - سويسرا 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Geneva.png


امساكية رمضان فرنكفورت - المانيا 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Frankfurt.png


امساكية رمضان برلين - المانيا 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Berlin.png


امساكية رمضان مونشنغلادباخ - المانيا 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Monchengladbach.png


امساكية رمضان اوتاوا - كندا 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Ottawa.png


امساكية رمضان نيويورك - امريكا 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/NewYork.png


امساكية رمضان اتلانتا - امريكا 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Atlanta.png

امساكية رمضان هيوستن - امريكا 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Houston.png


امساكية رمضان روما - ايطاليا 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Rome.png


امساكية رمضان اوسلو - النرويج 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Oslo.png


امساكية رمضان بكين - الصين 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Beijing.png


امساكية رمضان برازيليا - البرازيل 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Brasilia.png


امساكية رمضان ماليزيا - كوالالمبور 1432 - 2011
http://www.almakan.net/imsakia/Kuala-Lumpur.png

متجدد..

ملاحظة: - وقت الفجر يشير إلى بداية وقت الإمساك (بداية الصيام)، ووقت المغرب يشير إلى وقت الإفطار
- بداية رمضان بناء على توقيت مكة المكرمة

الأحد، يوليو 10، 2011

إتساع الكون

إتساع الكون

 
أهم اكتشاف في سنة 1929 كان وقعه كالقنبلة عندما نشر في الأوساط العلمية , حتى اللحظة كان الاعتقاد السائد أن المجرات تسير في حركة عشوائية تشابه حركة جزئيات الغازات بعضها في تقارب والبعض الآخر في تباعد ولكن هذا الاكتشاف قلب ذلك الاعتقاد رأسا على عقب , لقد اكتشف هابل أن كل هذه الملايين المؤلفة من المجرات في ابتعاد مستمر عن بعضها بسرعات هائلة قد تصل في بعض الأحيان إلى كسور من سرعة الضوء وكذلك بالنسبة لنا فكل المجرات التى نراها حولنا - ما عدا الأندروميدا وبعض المجرات الأخرى القريبة - في ابتعاد مستمر عنا . ولنا الآن أن نتساءل عن معنى هذا الاكتشاف . إذا كانت وحدات الكون كلها في ابتعاد مستمر عن بعضها فإن ذلك لا يعنى إلا شيئا واحدا وهو أن الكون في تمدد حجمي أو اتساع مستمر قال تعالى : ( وَالسَّمَاء بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ ) الضوء كما نعلم مركب من سبع ألوان وكل لون منهم له موجة ذات طول وذبذبة معينة وأقصر موجة أعلى ذبذبة هي موجة اللون الأزرق وأطولها أوطاها ذبذبة هي موجة اللون الأحمر وعندما حلل هابل الضوء الصادر من المجرات التي درسها وجد أنه في جميع الحالات - ماعدا في حالة الأندروميدا وبعض المجرات الأخرى القريبة يحدث إنزياح تجاه اللون الأحمر وكلما زاد مقدار الإنزياح الأحمر زادت بُعدا المجرات عنا وبعد اكتشاف هذا الأمر ظهرت دلائل كميات كبيرة من الفجوات المظلمة وخلف هذه الفجوات جاذب هائل يؤدي بنا إلى الانزياح الأحمر يتمدد الكون ويتسع من نقطة البداية إلى الإشعاع الأحمر .. قد تبدو الآن معاني الآية الكريمة قريبة إلى أذهاننا بعد توصل العلم الى حقيقة أن الكون له بداية يتسع منها ويتمدد ( وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ ) يقول سبحانه إنا بنينا السماوات وإنا لموسعون قول لا يحتمل التأويل , وهذا ما يحدث للكون الآن بل ومنذ بلايين السنين إتساع وتمدد مستمر السماوات تتسع والكون يتمدد وكما لاحظنا أن هذه الحقيقة ليست قائمة على نظرية أو إفتراض أو نموذج فحسب ولكن المشاهدات قد أثبتت هذه النظرية وإتفاق التجارب التي قام بها الكثير من الفلكيون في أزمان وأماكن مختلفة قد جعلت من هذه النظرية حقيقة علمية , إذ لم يظهر حتى الآن ما قد يعارضها أو ينال من صحتها فأصبحت حقيقة اتساع الكون كحقيقة دوران الأرض حول الشمس أو كروية الأرض 

المصدر " آيات قرآنية في مشكاة العلم " د . يحيى المحجري

الأحد، يونيو 19، 2011

صبر أيوب عليه السلام


سيدنا -أيوب عليه السلام هو من أنبياء الله الذين جاء ذكرهم في القرآن الكريم..  يعرفه العام والخاص، حيث يضرب بإسمه المثل في  صبر الصابرين فيقال "صبر أيوب"!
فيا تُرى ما هي قصةُ أيوب عليه السلام..  
أيوب عليه السلام من ذرية يوسف عليه السلام، تزوج سيدة عفيفة..
وكان أيوب عليه السلام وزوجته الكريمة يعيشان في منطقة "حوران"..
وقد أنعم الله على أيوب عليه السلام بنعم كثيرة فرزقه بنينًا وبنات، ورزقه أراضى كثيرة يزرعها فيخرج منها أطيب الثمار.. .. كما رزقه قطعان الماشية بأنواعها المختلفة.. آلاف من رءوس الأبقار، آلاف رءوس من الأغنام، آلاف من رءوس الماعز وأخرى من الجمال.
وفوق ذلك كله أعلى الله مكانته واختاره للنبوة.
وكان أيوب عليه السلام ملاذًا وملجئًا للناس جميعًا وبيته قبلة للفقراء لما علموا عنه كونه يجود بما لديه ولا يمنعهم من ماله شيئًا.
ولا يطيق أن يرى فقيرًا بائسًا، وبلغ من كرمه عليه السلام أنه لا يتناول طعامًا حتى يكون لديه ضيفًا فقيرًا.
هكذا عاش أيوب عليه السلام..  
يتفقد العمل في الحقول والمزارع، ويباشر على الغلمان والعبيد والعمال، وزوجته تطحن وبناته يشاركن الأم..  
وأبناء أيوب عليه السلام يحملون الطعام ويبحثون عن الفقراء والمحتاجين من أهل القرية، والخدم والعمال يعملون في المزارع والأراضي والحقول.
و أيوب عليه السلام يشكر الله..  ويدعو الناس إلى كل خير وينهاهم عن كل شر.
أحب الناسُ أيوب عليه السلام..  لأنه مؤمن بالله يشكر الله على نعمه..  ويساعد الناس جميعاً..  ولم يتكبر بسبب ما لديه من مزارع وحقول وماشية وأولاد..  
كان يمكنه أن يعيش في راحة، ولكنه كان يعمل بيده، وزوجته هي الأخرى كانت تعمل في بيتها.. ...
 
 
بدأت المحنة والابتلاء من الله تعالى..
فبينما كان كل شيء يمضي هادئاً. . فأيوب عليه السلام حامدًا شاكرًا ساجدًا لله تعالى على نعمه الكثيرة..  وأولاده ينعمون ويشكرون الله..  والعمال والعبيد يعملون في الأراضي والمزارع..  
زوجة أيوب عليه السلام كانت تطحن في الرحى..
وبينما الجميع في عافية من أمره مغتبطًا مسرورًا، إذ وقعت الابتلاءات والمحن..
فجاء أحد العمال يجرى ويصيح:
ـ يا سيدي..  يا نبي الله؟!!
ـ ماذا حصل؟! تكلم.
ـ لقد قتلوهم..  قتلوا جميع رفاقي.. الرعاة والفلاحين.. جميعهم قتلوا وجرت دماؤهم فوق الأرض.. 
ـ كيف حدث ذلك؟!
ـ هاجمنا اللصوص.. وقتلوا من قتلوا وأخذوا ما معنا من ماشية.
أيوب عليه السلام أخذ يردد: إنا لله وإنا إليه راجعون.
 
إن الله سبحانه شاء أن يمتحن أيوب..  
في اليوم التالي نزلت الصواعق من السماء على أحد الحقول التابعة لما يملكه أيوب عليه السلام..  وجاء أحد الفلاحين..  كانت ثيابه محترقة وحاله يُرثى له..
هتف أيوب عليه السلام:
ـ ماذا حصل؟!
ـ النار! يا نبي الله النار!!
ـ ماذا حدث؟
ـ احترق كل شيء.. لقد نزل البلاء.. الصواعق أحرقت الحقول والمزارع.. أصبحت أرضنا رمادًا يا نبي الله.. كل رفاقي ماتوا احترقوا.
قالت زوجة أيوب عليه السلام:
ـ ما هذه المصائب المتتالية؟!
ـ اصبري يا امرأة.. هذه مشيئة الله.
ـ مشيئة الله!!
أجل..  لقد حان وقت الامتحان..  ما من نبي إلاّ وامتحن الله قلبه.
نظر أيوب عليه السلام إلى السماء وقال بضراعة:
ـ الهي امنحني الصبر.
في ذلك اليوم أمر أيوب عليه السلام الخدم والعبيد بمغادرة منزله.. والرجوع إلى أهاليهم والبحث عن عمل آخر.
وفى اليوم التالىحدثت مصيبة تتكسر أمامها قلوب الرجال..  
لقد مات جميع أولاده البنين والبنات، حيث اجتمعوا في دار لهم لتناول الطعام فسقطت عليهم الدار فماتوا جميعا..  
وازدادت محنة أيوب عليه السلام أكثر وأكثر..  
فلقد اُبتلى في صحته..
وانتشرت الدمامل في جسمه..  
وتحول من الرجل الحسن الصورة والهيئة إلى رجل يفر منه الجميع.
ولم يبق معه سوى زوجته الطيّبة..
أصبح منزله خالياً لا مال له، لا ولد، ولا صحة..  
عَلَّمَ أيوبُ عليه السلام زوجته أن هذه مشيئة الله، وعلينا أن نسلّم لأمره..
حاول الشيطان اللعين أن ينال من قلب أيوب عليه السلام، فأخذ يوسوس إليه من كل جانب قائلا: ماذا فعلت يا أيوب حتى يموت أولادك وتصاب في أموالك، ثم تصاب في صحتك.
فاستعاذ أيوب عليه السلام بالله من الشيطان الرجيم..  وتفل على الشيطان الرجيم ففر من أمامه. وكذلك فعلت زوجته وطردت وساوس الشيطان.
وكان أيوب عليه السلام لا يزداد مع زيادة البلاء إلا صبرًا وطمأنينة.
وخرجت زوجته تعمل في بيوت حوران، تخدم وتكدح في المنازل لقاء قوت يومهما..  
وكانت زوجة أيوب عليه السلام تستمدّ صبرها من صبر زوجها وتحمّله. وقد أعدت لأيوب عليه السلام عريشًا في الصحراء يجلس فيه وكانت تخاف عليه من الوحوش والحيوانات الضالة، لكن لا حيلة لهما غير ذلك.
وظل الحال على ذلك أعواما عديدة وهما صابرين محتسبين.  
 
أما زوجته الصالحة فقد بحثت عمّن يستخدمها في العمل، ولكن الأبواب قد أُغلقت في وجهها.. ومع ذلك لم تمدّ يدها لأحد.
وتحت ضغط الحاجة والفقر، اضطرت أن تقص ضفيرتيها لتبيعهما مقابل رغيفين من الخبز.
ثم عادت إلى زوجها وقدّمت له رغيف الخبز وعندما رأى أيوب عليه السلام ما فعلت زوجته بنفسها شعر بالغضب.. وحلف أن يضربها على ذلك مائة ضربة، ولم يأكل رغيفه.. كان غاضباً من تصرّفها.. ما كان ينبغي لها أن تفعل ذلك.
(6)
ورغم أن زوجة أيوب عليه السلام كانت تطلب منه كثيرا أن يدعو الله لكي يزيح عنه هذا البلاء الذي استمر سنوات عديدة إلا أنه كان يرفض أن يشكو.
تحمل المرض والبلايا..  وتحمل اتهامات الناس.
لكن بيع زوجته لضفيرتيها هزه من الداخل..  
فنظر إلى السماء وقال:  
يا رب إنّي مسّني الشيطان بنصبٍ وعذاب.
يا رب بيدك الخير كله والفضل كله وإليك يرجع الأمر كله..  
ولكن رحمتك سبقت كل شئ..  
فلا أشقى وأنا عبدك الضعيف بين يدك..  
يا رب..  مسّني الضر وأنت أرحم الراحمين..  
وهنا.. أضاء المكان بنور شفاف جميل وامتلأ الفضاء برائحة طيّبة، ورأى أيوب ملاكاً يهبط من السماء يسلم عليه ويقول:
نعم العبد أنت يا أيوب.. إن الله يقرئك السلام ويقول: لقد أُجيبت دعوتك وأن الله يعطيك أجر الصابرين..
اضرب برجلك الأرض يا أيوب.. واغتسل في النبع البارد واشرب منه تبرأ بإذن الله.
غاب الملاك، وشعر أيوب بالنور يضيء في قلبه فضرب بقدمه الأرض، فانبثق نبع بارد عذب المذاق.. إرتوى أيوب عليه السلام من الماء الطاهر وتدفقت دماء العافية في وجهه، وغادره الضعف تماماً.
خلع أيوبُ عليه السلام ثوب المرض والضعف وارتدى ثياباً تليق به، يملؤها العافية والسؤدد.
وشيئاً فشيئاً.. ازدهرت الأرض من حوله وأينعت.
عادت الصحة والعافية.. عاد المال.. ودبت الحياة من جديد.
عادت الزوجة تبحث عن زوجها فلم تجده ووجدت رجلاً يفيض وجهه نعمة وصحته وعافية، فقالت له باستعطاف:
ـ ألم ترَ أيوب.. أيوب نبي الله؟!
ـ أنا أيوب.
ـ أنت؟! إن زوجي شيخ ضعيف..  ومريض أيضاً!
ـ المرض من الله والصحة أيضاً.. وهو سبحانه بيده كل شيء. نعم..  لقد شاء الله أن يمنّ عليّ بالعافية وأن تنتهي محنتنا! وأمرها أن تغتسل في النبع، لكي تعود إليها نضارتها وشبابها.
فاغتسلت في مياه النبع فألبسها الله ثوب الشباب والعافية..
ورزقهما الله بنينا وبنات من جديد..  
ووفاء بنذر أيوب عليه السلام أن يضرب زوجته مائة ضربة أمره الله تعالى أن يأخذ ضغثا وهو ملء اليد من حشيش البهائم، ثم يضربها به فيوفى يمينه ولا يؤلمها، لأنها امرأة صالحة لا تستحق إلا الخير.
كان أيوب عليه السلام واحدًا من عباد الله الشاكرين في الرخاء، الصابرين في البلاء، الأوَّابين إلى الله تعالى في كل حال.
وعَرِفَ الناسُ جميعًا قصةَ أيوب عليه السلام وأيقنوا أن المرض والصحة من الله وأن الفقر والثراء من الله..  
َ ((فأقْصُصِ القَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ))
سورة الأعراف آية 176
وسجّل الله قصته في القرآن الكريم ليعتبر بها كل مؤمن:
{{وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ}}
سورة الأنبياء: 83ـ84
 
وقال تعالى:
{{وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ * ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ * وَوَهَبْنَا لَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنَّا وَذِكْرَى لِأُوْلِي الْأَلْبَابِ * وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِب بِّهِ وَلَا تَحْنَثْ إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ *}} سورة ص: 41ـ44
***********************
قال نبينا صلى الله عليه وسلم: ((عَجَبًا لِأَمْرِ الْمُؤْمِنِ..  إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ.. وَلَيْسَ ذَاكَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلْمُؤْمِنِ.. إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ.. وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ.)) صدق رسول الله الذي لا ينطق عن الهوى.